什么是“随心”？随心而来，随心而去；随心布施，随心救度，随缘它人因果；大师给你做了某项服务说要“随心能量转换”；老师给了你几个选项，让你“随心而选”；智者给你指明了方向，做不做“随你的心”！到底什么是“随心”？“心”在哪里？ 不知心在何处，如何随心？

随心而动，可以根据的是我们静下来链接的某种灵感、可以是平日里的某种直觉、我们当下的某个心念、或者是我们某个“期待”或“目的性”想法下的一种产物。它可以是让自己感觉到“舒服、安心自在”的一种行为，也有可是基于我们的人性或习惯驱使下的结果。

低层次的随心就是随性，随性是在小我层面，与一个人的劣根性有关，往往伴有某些傲慢、任性、证明或叛逆~~~ 随性是一种潜意识的情绪化，它的本质是在诉说着内在某种尚未被满足的需求。

随缘就是在一定的时空点应了某个人的心做了对应的事，它体现得更多是一种因与果之间的关系，福德与贵人的关系。这些时候，很多的随缘都是随心的。

不管是随缘、随心还是随性，重要的是随心所做出的任何行为是否既符合“施者与受者”的需要！

如果凭着自己的习性，随心做了它自认为是“随心的事”，但它没有考虑到他的随心是否适合“受者”的需要，如果没有，就变成了“随性”，就会给别人造成一定的不舒服感，就变成了“拿自己的心在修行别人”！我们很多人都容易这样，比如与某位朋友聊着某件事情而收获到了某些感悟，他会经常把感悟的文字复制发给他随心所认为有需要这份感悟的朋友。表面上看是在帮助他人，但实际上有些时候如果文字不加修饰或说明，总会让人感觉怪怪的。让彼此舒服的“随心”，是需要有一定认知维度与共情力的，只有同频的随心才能共振出更大的喜乐与智慧！老子说“和光同尘”就是这个道理，但话又说回来，如果和你沟通交流的人是个会“ 见人说人话见鬼说鬼话的人精”，那么你有可能会被他围得乐呵呵的，而让自己更加地迷失了自己！所以古语又有“忠言逆耳”之说，心理学上也讲“能让你产生不舒服感的方能让你能够更好的发现和蜕变自己”。 所以从这个角度来讲，生命就是一个细思极巧的安排，不管是令你开心的还是令你不开心的，都是来照见和提升你自己的，没有对错好坏。关键是当你有不舒服感的时候，你是否敢如实如是的表达，是否有违自己的内心而不能“随心”呢？！（如果有，那你就需要疗愈了：）碰到的任何不舒服感都是来修我们的内心的，你的任何评断都是你自己对自己的一个投射，那是因为你容易评断别人或害怕被别人评断，那是你自己的创伤，别人只是导火索，即使别人也有它自己的创伤。别人，始终只是一面镜子而已。所以，随心的首要智慧就是要学会“内观”。

你眼中的自己不是你自己，别人眼中的你也不是你自己，你眼中的别人才是你自己！所以你的“心”在哪里，你的心就在你所看待的这个世界里：在你的举手投足之间，在看到别人的感受里，在看到某个"情绪按钮的开关”里，在你评断别人的感受里~~~

这个世界是既矛盾又统一的，你随心帮助某人不仅是它的缘，同时也是你的缘，你也在借这个事来“提升”自己。它欣然接受了你的帮助并得到了实质性的和谐与蜕变，皆大欢喜！但如果它不听你的，爱听不听的，此时我们就要随心了，当我们感受到了对方的“反抗”，产生了不舒服感，那我们就停下来随他而去，随他的业力应他的心我们就做到了随心，如果此时我们觉得我们没有帮助到他而“不开心”，觉得自己努力不够、方式不对，进而“不开心的或非常努力地”像一位拯救者一般继续去帮助他，那你就陷入了对方的因果业力系统。所以“随心”的前提，是要尊重别人的业力。

天大地大，业力为大！很多时候，即使是在我们最最亲的人面前，我们都改变不了对方的因果，我们能做的只能“随心”！知道对方的卡点，知道到对方的认知维度，也知道如何改变，但问题就是当下“对方没有发现他自己需要改变、没有想要改变的意识！” 这个时候，我们只能智慧地保持引领、保持关爱、保持它日制造让对方“看见”的心，以辅助对方的生命成长，但不苛求一定要在特定的时间之内让对方成长，不可拔苗助长、弄巧成拙。能用智慧避开的则避开，该来的业力总会显现（只是福德深厚者多贵人助之）。心无挂碍，无有恐怖，迎接一切的到来，并在磨炼中收获彼此生命的智慧！我们就做到了灵魂层次的“随心”，安心，做到了保持自己内在心性的自由与绽放！

我们的心造就了所谓的“因”，对应的行动形成了所谓的“果”，心对化境，心对身对，心对能量对，心对吸引与显化就对，一切都是“心”的事，一切都是自己的事！旦夕祸福惟人自召，菩萨也不可有违因果，但我们的“心”却超越在因果之上，心生总总法生，心灭总总法灭！所以，广结善缘、广积阴德、明慧见性，自己疗愈到了自己的心，做到有一定认知维度的“随心”，我们就可以改变我们所在的世界，就可以开始改变我们的命运！